在中华文化的悠久历史长河中，诗歌作为一种重要的文学形式，不仅承载了丰富的情感和思想，还反映了社会生活的方方面面。其中，关于“新妇”的描写与评价更是历代诗人关注的一个重要主题。所谓“新妇”，即刚嫁入夫家的新媳妇，在传统社会里，她的行为举止往往受到严格的审视与评判。

讽刺新妇的古诗并不少见，这些作品通常通过幽默或尖锐的语言来表达对某些特定类型新妇行为的不满或批评。例如，唐代诗人杜甫在其作品中有过类似题材的创作倾向，他以敏锐的社会洞察力捕捉到了当时家庭内部关系的变化，并通过诗歌的形式予以反映。虽然杜甫本人并没有专门针对“新妇”这一群体撰写过多篇明确讽刺性质的作品，但其部分作品中确实流露出对于婚姻关系以及女性角色定位的一些思考。

另一位值得注意的诗人是宋代的苏轼。作为一位才情横溢且性格豁达的大文豪，苏轼在其诗词创作中也涉及到了有关“新妇”的话题。不过，苏轼更多地是从个人经历出发，抒发自己对于人生百态的理解与感悟，而非单纯为了讽刺某一类新妇而作。他的许多名句如“但愿人长久，千里共婵娟”等，都蕴含着深刻的人生哲理，尽管没有直接提到“新妇”，但却间接地触及到了婚姻生活中的复杂情感。

此外，在中国古典文学宝库中，还有一些民间流传下来的打油诗或小令，它们以更加通俗易懂的方式描绘了“新妇”的形象。这类作品往往采用夸张的手法，将某些被认为不恰当的行为特征放大化处理，从而达到讽刺的效果。比如有这样一首民间小调：“昨日新娘今日婆，言语粗俗令人羞；针线活儿不会做，只爱闲聊空度秋。”这首小调通过对某位新妇日常表现的描述，表达了对其懒惰、缺乏基本生活技能的不满。

综上所述，“讽刺新妇”的古诗虽然数量有限，但在整个中国古代诗歌体系中仍然占有一定的地位。这些作品不仅为我们提供了了解古代社会风貌的一扇窗口，同时也让我们得以窥见当时人们对婚姻制度及女性角色认知的一种侧面视角。当然，随着时间推移和社会进步，现代社会对于婚姻关系的看法已经发生了巨大变化，因此我们看待这些古老诗篇时也需要结合时代背景加以理解。