在中华传统文化中，“旦希优劣系修为”这一表述蕴含着深刻的哲理与智慧。它并非出自某部经典著作或单一文献，而是经过历史长河积淀而成的一种文化表达形式。这句话主要体现了个人品德修养与行为表现之间的关系，强调了修为对于决定一个人优劣的重要性。

从字面意义上看，“旦”代表清晨，象征着新的开始；“希”意为希望，寓意对未来充满期待；“优劣”则指代事物的好坏程度；“修为”涵盖了道德品质、知识学问以及能力素质等多个方面的发展过程。综合起来，这句话可以理解为：一个人是否能够成为优秀者，关键在于其日常积累的道德修养和不断进取的努力。

虽然没有确切的出处记载，但类似的思想可以在先秦诸子百家的经典论述中找到影子。例如，《论语》中有“君子谋道修德”，《大学》提出“修身齐家治国平天下”的理念，都反映了古人对个人修养重要性的高度重视。这些思想经过世代传承演变，逐渐形成了今天我们所熟知的关于“修为”的概念。

此外，在佛教典籍中也有许多关于修行提升自我境界的故事和教义，比如《心经》中的“色即是空，空即是色”，强调通过内心的觉悟来改变外在的行为方式。这种精神同样契合了“旦希优劣系修为”的内涵，即通过持续不断地自我完善来实现人生的转变。

综上所述，“旦希优劣系修为”虽然没有明确的出处，但它融合了儒释道三家的核心价值观，并且深深植根于中华民族悠久的历史文化之中。这句简短的话语不仅具有高度概括性，还提醒我们要重视自身修养，在追求卓越的过程中始终保持谦逊与勤勉的态度。