《儒林外史》是中国古典文学中一部极具讽刺意味的长篇小说，作者为清代吴敬梓。全书共五十六回，通过生动的描写和深刻的讽刺，展现了封建社会科举制度下士人阶层的种种丑态与荒诞行为。以下是对《儒林外史》每一回内容的简要概括，帮助读者更好地理解这部经典作品。

第一回：王冕家世及求学经历

本回介绍了主人公王冕的出身与早年生活。他聪明好学，但因家境贫寒，未能参加科举考试。他以画荷花闻名，后隐居山林，表现出对功名利禄的淡泊态度，为全书奠定了反讽的基础。

第二回：周进中举前的落魄生活

周进是一个屡试不第的老童生，生活困顿，受尽冷眼。他在贡院中痛哭流涕，最终被一位好心人资助，得以参加考试并中举，从此飞黄腾达。这一回揭示了科举制度对人性的扭曲。

第三回：范进中举后的癫狂状态

范进是一个穷书生，多年未中，一旦中举便喜极而疯，表现出对功名的极度痴迷。这一情节深刻讽刺了当时社会对科举成功的盲目崇拜。

第四回：严监生临终前的吝啬表现

严监生一生极为吝啬，临死前仍惦记着灯盏里点的是两根灯草，死后才肯闭眼。这一回通过夸张的手法，讽刺了贪婪与吝啬的丑恶本质。

第五回：匡超人从淳朴到堕落的转变

匡超人原本善良朴实，但在功名利禄的诱惑下逐渐变得虚伪、势利，甚至背叛恩人。他的变化反映了科举制度对人性的腐蚀。

第六回：杜少卿拒绝做官的清高形象

杜少卿是书中少数保持清高的士人之一，他拒绝朝廷征召，不愿入仕，表现出对世俗功名的不屑。这一人物形象体现了作者的理想追求。

第七回：沈琼枝反抗包办婚姻的勇气

沈琼枝是一位才女，不甘于被父母安排婚姻，毅然离家出走，展现出女性独立意识的觉醒，也反映出封建礼教对女性的压迫。

第八回：牛浦郎冒名顶替的欺诈行为

牛浦郎为了谋取功名，冒用他人身份，结果被揭穿，沦为笑柄。这一回揭露了科举制度下作弊和虚荣的普遍现象。

第九回：庄绍光淡泊名利的生活方式

庄绍光是一个淡泊名利的读书人，他虽有才华却不慕荣华，过着宁静的隐居生活。他的形象代表了作者对理想人格的向往。

第十回：权勿用的迂腐与虚伪

权勿用是一个满口仁义道德却行为卑劣的假道学，他的言行暴露了当时士人中普遍存在的虚伪风气。

……

（由于篇幅限制，此处仅列举前十回内容。如需完整版，请告知，我可继续提供后续章节的详细概括。）

结语：

《儒林外史》通过对各类士人形象的刻画，深刻揭示了科举制度对人性的异化与扭曲。每一回都以独特的方式展现了一个个鲜活的人物，既具有高度的艺术价值，也蕴含着深刻的社会批判意义。阅读此书，不仅能够了解清代社会风貌，更能引发对现实生活的反思。