在中国古典名著《水浒传》中，武松是一个极具传奇色彩的人物。他以勇猛、豪爽、重情义而闻名，尤其是“景阳冈打虎”的故事更是广为流传。然而，在书中，武松还有一个特殊的称号——“行者”。那么，武松为什么会被称为“行者”？“行者”这个词又是什么意思呢？

首先，我们需要明确“行者”这个词的含义。在佛教文化中，“行者”原指修行的人，尤其是那些云游四方、苦修佛法的僧人。他们不拘泥于固定寺庙，而是四处行走，参禅悟道。因此，“行者”也常被用来形容那些四处漂泊、心怀信仰、追求真理的人。

而在《水浒传》中，武松之所以被称为“行者”，并非因为他出家为僧，而是因为他在经历了一系列人生变故后，选择了一种类似“行者”的生活方式。尤其是在他杀了潘金莲和西门庆之后，为了逃避官府的追捕，他被迫逃亡，后来投奔二龙山，成为了一名绿林好汉。他的生活轨迹与传统意义上的“行者”有相似之处：四处奔波、无家可归、寻求正义。

此外，武松在后期还曾剃度出家，法号“清忠”。这一行为也进一步加深了他“行者”的形象。虽然他并未真正成为和尚，但他的行为举止、精神追求都带有“行者”的意味。

从另一个角度来看，“行者”这个称呼也体现了武松性格中的独立与自由。他不畏强权、不惧生死，始终按照自己的信念行事。这种精神与“行者”所代表的坚定、执着、不随波逐流的形象不谋而合。

综上所述，武松被称为“行者”，既是因为他在人生道路上的漂泊与追寻，也是因为他身上所体现出的“行者”精神。这不仅丰富了人物形象，也为《水浒传》增添了一层深刻的哲学意味。

因此，当我们再读“武松为什么叫行者”这个问题时，不只是在问一个称号的来源，更是在理解一个英雄的成长历程与精神世界。