在古汉语中，“其”是一个使用频率极高的虚词，它既可以作为代词，也可以作为语气助词，具体含义需要根据上下文来判断。例如，在宋代欧阳修的名篇《朋党论》中有这样一句：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其所谓朋者，乃假借名义，实则各怀私心。”这里“其”字就起到了连接上下文的作用，引出对前文所述现象的进一步阐述。

再如，在韩愈的《师说》中有这样的句子：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”这里的“其”同样起到了强调作用，突出对某种情况或者状态的评价。而在另一句“郯子之徒，其贤不及孔子。”中，“其”则明确指代前面提到的对象——郯子等人。

回到题目中的例子，“其可怪也欤”，出自于《孟子·滕文公下》，这里的“其”是一种表示推测、疑问的语气词，相当于现代汉语中的“难道”、“或许”。整句话翻译过来就是：“这难道不奇怪吗？”通过分析可以看出，“其”在不同的语境中具有多种功能和意义，理解这些差异对于准确把握古文内涵至关重要。

综上所述，“其”作为一个多义性的虚词，在古代文献中扮演着不可或缺的角色。无论是作为指示代词还是语气助词，它都极大地丰富了语言的表现力，并且能够引导读者深入思考文本背后的思想精髓。因此，在学习古典文学作品时，掌握好“其”的各种用法将有助于更全面地理解和欣赏传统文化的魅力。