【咏怀古迹原文及翻译】《咏怀古迹》是唐代诗人杜甫的组诗作品，共五首，分别吟咏了三国时期的历史人物和事件，借古抒怀，寄托诗人对国家命运和个人遭遇的感慨。以下是对《咏怀古迹》五首的原文、译文及简要总结。
一、原文与翻译对照表
| 首数 | 原文 | 翻译 |
| 第一首 | 支离东北风尘际，漂泊西南天地间。 三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。 羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。 | 在东北战乱中流离失所，漂泊于西南各地。 三峡的楼台遮蔽了日月，五溪的服饰与云山相映。 羯胡（指安禄山）侍奉君主终究无赖，词人（指自己）哀叹时局尚未归还。 庾信的文章越老越有成就，笔力雄健，气势恢宏。 |
| 第二首 | 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 江山故国空闻雁，云雨荒台岂梦思。 最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 | 落叶飘零让我深感宋玉的悲伤，他风流儒雅，也是我的老师。 遥想千年之前的往事，不禁洒下泪水，时代不同，心情各异。 故国江山只听到雁鸣，云雨荒台是否还在梦中？ 最令人感叹的是楚宫早已消失，船夫指着遗迹至今仍存疑惑。 |
| 第三首 | 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 | 无数山峦奔赴荆门，昭君出生地仍有村庄。 她离开汉宫进入沙漠，唯留青冢面对黄昏。 画师未能识得她的美貌，她只能在月下归来。 千年的琵琶声诉说着胡音，分明是她的怨恨在曲中表达。 |
| 第四首 | 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。 翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙衣冠留昔恨，乱滩江水起秋风。 武侯祠堂隔岸见，柏森森处忆英雄。 | 刘备窥视东吴，征战三峡，去世时也在永安宫。 翠华（皇帝仪仗）的影像只在空山中想象，玉殿已成荒废的寺庙。 古庙中的衣冠留下昔日的仇恨，乱滩江水吹起秋风。 武侯祠堂隔岸可见，柏树森森之处让人想起英雄。 |
| 第五首 | 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清秋。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军覆没。 | 诸葛亮的大名流传千古，忠臣的遗像在清秋中肃穆。 三分天下靠他的谋略，万古之中如羽翼高飞。 他在伯仲之间可比伊尹、吕尚，指挥若定胜过萧何、曹参。 但天命转移，汉朝终难复兴，志向坚定却身死军败。 |
二、总结
《咏怀古迹》五首，是杜甫在晚年游历夔州（今重庆奉节）期间所作，借古抒怀，表达了他对历史兴亡的感慨、对个人命运的思考以及对国家前途的忧虑。
1. 借古讽今：杜甫通过追忆历史人物（如王昭君、诸葛亮等），表达对现实政治的不满与忧思。
2. 情感深沉：诗中充满了对历史人物的同情与敬仰，也透露出诗人自身的孤独与无奈。
3. 语言凝练：诗句简洁有力，意象丰富，具有极高的艺术价值。
4. 思想深刻：不仅描写历史，更体现杜甫“诗史”的精神，具有强烈的社会责任感。
结语：
《咏怀古迹》不仅是杜甫诗歌创作的重要组成部分，更是中国古典诗歌中借古抒怀的典范之作。它以历史为镜，照见现实，展现了诗人深邃的思想与真挚的情感。
