【盗窃乱贼而不作的上一句是什么】“盗窃乱贼而不作”出自《礼记·礼运》，是描述理想社会状态的一句话，常与“大道之行也，天下为公”相联系。这句话体现了儒家对理想社会的向往，强调社会安定、人民安居乐业。
一、
“盗窃乱贼而不作”这句话的上一句是“大道之行也，天下为公”。这两句话共同构成了古代中国对理想社会的描绘，反映了儒家思想中关于公平、公正和和谐社会的理念。
在古代，人们认为只有在“大道之行”的时代，才能实现“天下为公”，即国家权力属于全体人民，而不是少数人独占。在这种社会状态下，盗贼不兴、战乱不生，人民生活安定，社会秩序井然。
因此，“盗窃乱贼而不作”是对这种理想社会状态的具体描述，说明没有偷盗和叛乱的现象发生。
二、表格展示
| 问题 | 答案 |
| “盗窃乱贼而不作”的上一句是什么？ | 大道之行也，天下为公 |
| 出处 | 《礼记·礼运》 |
| 作者 | 不详（儒家经典） |
| 背景 | 描述理想社会状态，体现儒家思想 |
| 含义 | 没有盗贼和叛乱，社会安定 |
| 相关句子 | 大道之行也，天下为公；选贤与能，讲信修睦 |
三、结语
“盗窃乱贼而不作”是古代社会理想状态的一个缩影，其上一句“大道之行也，天下为公”则表达了对公平正义社会的追求。这些思想至今仍对现代社会治理和文化价值观产生深远影响。理解这些经典语句，有助于我们更好地认识中华传统文化中的治国理念与人文精神。
