在古代中国，对于女子的家有着多种不同的称呼，这些称呼往往蕴含着丰富的文化内涵和社会意义。了解这些称呼不仅能够帮助我们更好地理解古代社会的家庭结构，也能让我们感受到古人对家庭观念的独特表达。

首先，“闺阁”是一个常见的称谓，用来指代女子居住的地方。这个词最早出现在汉代，意指深宅大院中的内室。《楚辞·九歌》中就有“闭门兮深居，春草生兮萋萋”的描述，这里的“深居”便隐含了闺阁的概念。随着时间的发展，“闺阁”逐渐成为女子生活的象征，代表了一个封闭而又温馨的空间。

其次，“绣楼”也是形容女子居所的一个雅致词汇。绣楼通常指的是高楼上的房间，因其环境优雅、装饰精美而得名。古诗词中常提到“倚楼望远”，如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这里的“楼”可以理解为女子的绣楼，体现了她们生活中的诗意与浪漫。

此外，“兰室”也是一个富有诗意的称呼。“兰”在中国传统文化中象征高洁、典雅，因此“兰室”意味着一个充满香气且高贵雅致的空间。这一称谓多用于描述贵族或文人家庭中的女子住所，体现了对女性生活环境的美好想象。

最后，“香闺”则是另一个广泛使用的词语，它结合了香气与闺阁的特点，既表现了女子生活环境的精致，又突出了她们身份的尊贵。宋代词人柳永在《雨霖铃》中有云：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发……执手相看泪眼，竟无语凝噎。”其中的“都门帐饮”与“留恋处”等场景都暗示了香闺作为情感交流的重要场所。

综上所述，在古代，“闺阁”、“绣楼”、“兰室”以及“香闺”都是用来称呼女子家的不同词汇，它们各自承载着独特的文化价值和审美情趣。通过这些称呼，我们可以窥见古代社会中关于性别角色定位以及家庭伦理关系的一些侧面。同时，这些词汇也反映了古人对于理想生活方式的一种追求，即无论身处何种环境，都能保持内心的宁静与美好。