在汉语中，词语的组合往往需要一定的逻辑和语义基础。那么，“庙空”这个词是否可以被用来组词呢？这个问题看似简单，但其实背后涉及到了汉语词汇的构成规则、语法结构以及实际使用情况等多个方面。

首先，我们需要明确“庙”和“空”这两个字的单独含义。“庙”通常指供奉神灵或祖先的建筑，如寺庙、祠堂等；而“空”则表示没有东西、没有内容，或者空间上的缺乏。从字面上看，“庙空”可以理解为“庙宇是空的”，即没有人在里面，或者庙内没有供品、香火等。

然而，在现代汉语中，“庙空”并不是一个常见的固定搭配或常用词汇。它不像“空城”、“空手”那样具有固定的语义和使用场景。因此，严格来说，“庙空”并不能算作一个标准的词语，更谈不上作为词根进行扩展组词了。

不过，如果我们从语言的灵活性出发，也可以尝试将“庙空”作为一个短语来使用。例如：

- “庙空人稀”：形容庙宇中人很少，显得冷清。

- “庙空无主”：比喻某种场所失去了原有的功能或意义。

- “庙空钟响”：描绘一种寂静中的声音，营造出一种氛围。

这些表达虽然不是传统意义上的词语，但在特定语境下可以作为一种修辞手法或文学表达方式出现。

此外，从语言学的角度来看，汉语的构词法主要包括合成词、派生词、复合词等。而“庙空”这种由两个单字组成的结构，如果要成为词语，通常需要满足一定的语法规则和语义关联。目前来看，“庙空”并不符合这一标准。

当然，语言是不断发展的，随着社会和文化的变迁，一些原本不常用的词语也可能逐渐被接受和使用。因此，未来“庙空”是否有资格成为正式词语，仍有待观察和验证。

总的来说，“庙空”目前还不能算是一个标准的词语，也不具备广泛组词的能力。但它作为一种短语或文学表达，仍然可以在特定场合下发挥作用。对于学习和研究汉语的人来说，了解这类词语的构成和用法，也有助于加深对汉语语言规律的理解。