【文质彬彬然后君子是谁的观点】“文质彬彬，然后君子”这句话出自中国古代儒家经典，是孔子对理想人格的描述。它强调了一个人在内在修养与外在表现之间应达到一种和谐统一的状态。下面将从出处、含义、思想背景及影响等方面进行总结，并通过表格形式清晰呈现。
一、
“文质彬彬，然后君子”最早见于《论语·雍也》篇，原文为：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’”意思是说，如果一个人只注重内在品质而缺乏外在的文采，就会显得粗俗；反之，如果只追求外在的文饰而忽视内在的修养，则会显得虚伪。只有文与质相辅相成，才能成为真正的君子。
这句话体现了孔子“中庸之道”的思想，主张内外兼修，既要有道德修养（质），也要有文化素养（文）。这种思想对中国古代士人阶层产生了深远影响，成为衡量个人修养的重要标准。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《论语·雍也》 |
| 原文 | “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” |
| 提出者 | 孔子 |
| 含义 | 强调文与质的平衡，内外兼修，才是真正的君子。 |
| 文的含义 | 文化、礼仪、修养、外表的得体 |
| 质的含义 | 本质、品德、真诚、内在修养 |
| 思想背景 | 儒家“中庸”思想，主张适度、和谐 |
| 影响 | 对中国古代士人、官员、知识分子的修养要求产生深远影响 |
| 现代意义 | 在当代社会仍具启发性，强调个人修养与外在形象的协调 |
三、结语
“文质彬彬，然后君子”不仅是孔子对理想人格的描绘，更是对个人全面发展的期望。它提醒我们，在追求知识与能力的同时，也不能忽视内在的道德修养和外在的文明举止。这种思想至今仍具有现实意义，值得我们在生活中不断践行与思考。
